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jueves, 27 de noviembre de 2014

Ejemplos de cultura (trabajo en grupo)

Ejemplos de endoculturación
Transmisión de la cultura por parte de los adultos a los jóvenes y niños que habrán de
sucederles. La generación más antigua transmite sus formas de pensar, conocimientos,
costumbres y reglas a la generación más joven. 
Símbolos verbales y no verbales
No verbales: los gestos, movimientos, posturas,  apariencia, posiciones, señales y lenguaje de
sordos
Verbales: las palabras; la música,
Qué es lo natural
Lo natural es lo que se da sin ayuda del hombre, como el viento, el agua, los árboles, las
montañas, los volcanes etc.
Aspectos que se consideran cultura
Conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social, incluyendo
los medios materiales que usan sus miembros para comunicarse entre sí y resolver sus
necesidades de todo tipo. 
Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe: 
Resultado o efecto de cultivar los conocimientos humanos: 
es un personaje muy introducido en el mundo de la cultura. 
Conjunto de modos de vida y costumbres de una época o grupo social: 
cultura egipcia, popular.
Reflexión sobre nuestros valores básicos
La escuela siempre ha sido y será la transmisora de los valores considerados como básicos,
pero la escuela no es quien inculca todos los valores de una persona sino las familias y gran
pare el estado que es el encargado de pedir a los centros que realicen ciertas funciones para
para transmitir dichos valores. Los valores inculcado por diversos centros educativos no son
siempre los mismos sino que dependiendo de cómo sea el centro, el nivel del profesorado y
demás argumentos lleva a una diferencia de valores en las personas.
Ejemplos de universalidad, particularidad y generalidad
Universalidad: La palabra, el amor, la cultura,…
Particularidad: celebración de los San Fermines, grandes bodas entre la raza gitana, la
circuncisión entre judíos,…
Generalidad: la religión cristiana, judía, musulmán

Esquema Cultura


Ventajas de ser un ciudadano europeo

El video nos muestra las oportunidades y ventajas que tenemos de vivir en Europa.
Nos dice que nos sentimos seguros gracias a unos deberes y derechos que nos respaldan a todos. También la Unión Europea nos ayuda cuando estamos en una situación de crisis. Otro aspecto muy favorable es que tenemos una legislación común, una moneda común.. lo cual facilita mucho las cosas.
Gracias a formar parte de Europa hemos tenido una evolución tecnológica muy importante
A España se le considera como uno de los grandes países reconocidos dentro de la UE, ya que es una gran potencia en agricultura, turismo… También aporta solidaridad, cariño, innovación, talento…
Finalmente observamos que es un video publicitario en el cual solo vemos las ventajas de ser ciudadanos europeos, por ello no podemos valorar de una manera crítica los pros y los contras que supone pertenecer a la Unión Europea.

Bibliografía: https://www.youtube.com/watch?v=cRdtYN78_dc

Esquema Antropología


miércoles, 26 de noviembre de 2014

Niñatos según para que

Este artículo nos muestra lo que la ley autoriza a adolescentes de diferentes edades. Por ejemplo podemos ver que una joven de 16 puede tener relaciones sexuales, hacerse un piercing y casarse. También observamos que una joven de 14 años podría realizar su testamento, disparar una escopeta de caza acompañada de sus padres y si delinquiera, sería responsable de sus propios actos. Finalmente nos habla de un joven mayor de edad, con 18 años, donde vemos que puede realizar todos los puntos anteriores, menos abortar, pero que por cuestiones económicas no puede ni irse de casa, ni sacarse el carnet de conducir, etc…
Muchos de los adolescentes no tienen claro cuáles son sus derechos y se creen lo suficientemente mayores para fumar, beber, alcohol… aunque la ley se lo prohíba.
A modo de conclusión y reflexión personal, es muy difícil que todos los ciudadanos estén de acuerdo con las leyes establecidas, y en numerosas ocasiones los padres de dichos jóvenes no apoyan las leyes adjudicadas para sus hijos.

Bibliografía:  http://politica.elpais.com/politica/2013/09/14/actualidad/1379174914_610850.html

lunes, 29 de septiembre de 2014

Thomas Marshall

Thomas Marshall (1893-1982), fue un historiador y sociólogo británico conocido por sus ensayos sobre la concepción de ciudadanía.
 
Marshall escribió un ensayo sobre ciudadanía con el título de “Ciudadanía y clase social” publicado en 1950. En este ensayo analiza el desarrollo de los:

Derechos civiles: Se incluyen los derechos necesarios para la libertad individual, como el derecho al libre pensamiento a la expresión, y con los tribunales de justicia como instrucciones ligadas.

Derechos sociales: Caracterizados por el derecho a la seguridad y a un mínimo bienestar económico al de compartir plenamente la herencia social y a poder vivir la vida de un ser civilizado conforme a los estándares predominantes en la sociedad, ligado esto a la educación y a los servicios sociales.

Derechos políticos: Entiende el derecho a participar en la política como miembro de un cuerpo investido de autoridad política o como elector de sus miembros. (Ej: El parlamento y las juntas del gobierno local.)

La ciudadanía para Marshall se identifica con el ideal de sociedad política. No es un derecho del hombre. Se trata de un estatus, una condición que pone los límites a la distribución de derecho, excluyendo a los extraños de la comunidad. Habla de una idea de sociedad más igualitaria, un proyecto a futuro, una tarea de las sociedades modernas, que ya han adoptado en sus agendas políticas desde hace mucho.

Algunas de las críticas las han abordado: 
 
-Moore que criticó a Marshall por haber mostrado la evolución de los derechos como algo que sucedió de manera suave y sin conflictos sociales
 
-Bryan Turner que criticó que en Marshall no existió una sólida reflexión en torno a los derechos culturales que hay que incorporar en cualquier teoría emergente en torno a la ciudadanía.

-Michael Mann que criticó a Marshall, porque para él, el desarrollo de la ciudadanía no ocurrió de manera apacible, sino que ocurrió por medio de luchas políticas y revoluciones sangrientas.